“那些小孩是,又跟他们碰面了,难道这是宿命吗”
“月亮真的好圆,月亮如果没有反射太阳的光,在夜里是不可能发出光芒,太阳照耀的世界,是在这星球出生的真正的生物的世界,我们复制神奇宝贝是它们的影子,却找不到可以像影子一样生活的地方“
“人类,他们是创造我们的生身之父,既然这样,只好再出去旅行流浪,寻找我们的安身之处了”
“去者不留,有的人自愿留下来,在这里的话,我是能够以我的力量保护它们,但是,就算它们是我创造出来的,也不能凭着我自己的意思,阻止它们想要自由生存的意愿,它们的自由,我该如何是好呢”
--超梦从一个独宰乾坤的梦幻霸者,在续篇里蜕变成了一个怀有慈悲之心的正义爱神,看透了人类与神奇宝贝和自己与克隆神奇宝贝的之间的层层关系,得出的结论和计划是,退避与不争,
但眼望着以皮卡丘和暴鲤龙为首的主战派涉湖而去,它又陷入了阻与不阻,护与不护的困惑,在它眼里神奇宝贝与人类之间的生存哲学与智慧,就是这样一点点一步步被启发出来的
--清澈崖明镜湖的水,护佑身体,感情,性格的水,没有守得住克隆神奇宝贝,最终把被真身的电击与疯狂乱抓所解救的出来的皮卡丘与喵喵,还是要依赖裹挟雷霆之力而出手的超梦
“我们要以我们的生存方式,活下去”
“为什么,你们要帮助我”
“你救了我的皮卡丘,我当然要报答你”
“只是这样吗”
“难道还需要别的理由吗”
“你说不定,是个很特殊的人类,特别的训练家”
“你不也是个特殊的神奇宝贝吗”
“我也还没有找出答案,我不知道自己是谁”
“这个水泉里面有很重要的成分,说不定还有可以拯救人类的药”
“我现在想要救的,就只有它,它的生命”
“其实我也不想忘记这件事情,事情并不是忘得一干二净就算了的啊,总有一天,还是会发现自己好像忘记什么似的,我还是希望将来可以再碰面”
“如果,你在某个地方,听到喊你的声音,你就回头吧,说不定,可以在那里看到我”
--湖川里神秘空间并非美好新世界,却是超梦带领皮卡丘与喵喵以及各克隆神奇宝贝们得以摆脱缠人的坂木一行,得以暂时安宁栖息的一块宝地,
难得火箭队托喵喵发挥的余荫,以及一直酱油色的存在感,也被超梦在分裂湖上地下空间时顺带认为是正面一派,
再相逢如同老友又聚,虽然小智被动忘了,但超梦会永远记得,那个在暴风岛上挡在它与梦幻超级力量之间的少年,如今又亲手投它入明镜湖里助他新生,解放自我的全部力量与真正自由
小智和超梦的宿缘到这里没有停止,以后可能还会继续,超梦带领克隆神奇宝贝们寻找新大陆的旅程也还会继续,超梦对于人类与神奇宝贝与克隆神奇宝贝之世界大同的超级梦想还没有完成,也还会继续,
正如TV版里惯用的结题之话,他们的旅程,都还会继续下去,有朝一日超梦还会重现,风云还会再起,它永远以它的方式活在神奇宝贝的克隆世界里
在和梦幻决斗后的超梦带着自己的一群小跟班来到了清澈崖过着隐世的生活。深夜,他发出哲学三问,并问到哪里才是归宿。克隆皮卡丘说东躲西藏像是在坐牢,克隆喵喵却说,月亮在哪都是圆的。我果然还是站喵喵。
这一个剧场版的时间点,op是ok,还有回归的小刚。距离第一个剧场版有些时间,并且,根据TV版的时间线,小建已离队。我有足够理由怀疑,这部续的剧场版同小刚归队有关,毕竟要接上一部内容。再加上旁白,能感受出是把TV线上的内容剪辑后播放。
最早接触这个剧场版,是童年时代的盗版vcd,当时并未看过第一部,台词有些违和。但并不妨碍观看,超梦牛逼的身影贯穿整个童年。
结尾没被清楚记忆好评,皮卡丘的热气球第一眼看过去笑点十足。超梦在塔尖的经典站姿不断在后续剧场版片头里复课。
总之,作为能和TV主线挂钩的剧场版还能继续完善前代设定,后续剧场版直接成了平行世界。
《超梦!我就在这里》做为《超梦的逆袭》的续篇,并没有继续再探寻“我是谁”这个哲学问题,而是转向了另外一个哲学问题“我应该在哪里”,同时也在影片中探讨了人与自然,家长与孩子,接受与遗忘,克隆人的地位等问题。
在影片当中,当超梦再次被人类发现的时候,超梦望着夜空中的月亮,说出了自己的心声:月亮如果没有反射太阳的光,在夜里是不可能发出光芒,太阳照耀的世界,是在这星球出生的真正的生物的世界,我们这群被复制的宝可梦是他们的影子,却找不到可以像影子一样生活的地方。在这里,可以看出,超梦对自己以及被克隆出来的宝可梦的定位,是区别于普通宝可梦的,即使他们一样也是生命。在影片当中也是直观的显现了出来,被克隆出来的尼多后,生出来的孩子依旧是尼多后,而不是她的幼年型态尼多兰。
但就算被克隆的宝可梦都认同超梦的观点,也有不一样的声音,而这不一样的声音主要有两派,分别是以皮卡丘和喵喵为代表,皮卡丘认为即使他们和普通宝可梦不一样,也应该有和普通宝可梦一样的权利,可以自由自在的生活在大自然中,而不是躲起来,喵喵则是借助夜空中的月亮表达了自己的观念,无论在哪里看月亮,月亮都是一样的,生活在这里和生活在其他地方不会有本质的不同。
在这场争论中,主创团队适时的引入了家长与孩子之间关系的探讨。超梦做为被人类创造出来的宝可梦,在某种程度上而言就是人类的孩子,当他得知人类找到了他们,明知他们是不怀好意的情况下,依旧没有选择伤害人类,而是要选择离开这里,尽管超梦一再被人类伤害,也没有做出伤害人类的事情。在电影中,人类对超梦的所作所为其实可以看作是父权制的一种延伸,而超梦做出的选择其实是反应了父权制对人勇气和魄力的磨灭,没有办法伤害带给他生命的人,即使这个人在不停的伤害他,也只能被动的选择用逃离的方式。
在这里,超梦的故事其实和中国传统神话的哪吒有一定的相通之处,在中国的传统神话中,哪吒析骨还父析肉还母以及弑父的情节是反父权的一个典型代表,尽管在电影里超梦的没有做出特别极端的事情,但超梦被人类创造出来且拥有的强大力量还拥有独立的自主意识和人类想要利用自身的权威控制超梦之间形成了不能调节的矛盾。在这里,人类想要控制超梦其实也是父权的另一种体现,而超梦不想被人类控制是反父权的一种体现。
而且在这里,主创团队还见缝插针的探讨了家长的形象,主要是探讨了以下三种形象。
第一种是以人类为代表的极端控制型,认为你是我创造出来的,你就只能听我的,不需要任何思想,只需要遵循着我的命令即可。在现实生活中,这种极端的控制欲在女性身上被体现,尤其是婚后的女性,婚后的女性是免费的劳动力,不仅要承担生育义务,还要负责所有的家务劳动及部分生产劳动。女性的生活往往被琐碎的事务填满,并且要服从夫权的命令,而在这种关系中,夫权是父权另一种形式的延伸。
第二种是以超梦为代表的保护放手型,我保护你们,让你们成长,但我并不会控制你们,而是尊重你们,并在合适的时间里放手让你们去体验更大的世界。
第三种是以梦幻为代表的默默付出型,在《超梦的逆袭》的片尾,是超梦和梦幻引领着被克隆出来的宝可梦去往不为人知的地方。在这里,我有理由相信是梦幻引领着超梦来到影片中所在的地方,并留下可以保护超梦的东西,让超梦在遇到生死危机的时刻可以安然度过。
同时随着影片的推进,人类抓住了超梦,并且污染了水源,导致了虫类宝可梦对其行为的报复。虽然日本现在恬不知耻,一意孤行将核污水排放到太平洋,企图让全球人一起遭受核污水的污染。但在这部影片里,主创团队在人与自然的关系里,秉承着大多数人类相信的观点,自然界和人类是休戚与共的有机整体,盲目的破坏大自然只会遭受到大自然的反击。
在影片的最后,也就是超梦被获救之后,想要让大家遗忘所有的事情,在这时,喵喵代表了大家的心意站了出来,表示大家不愿意遗忘这件事,也不愿意忘记自己的身份。
超梦接受了这个想法,让他们记住了这件事,记住了自己的身份,并让被克隆的宝可梦去往大自然生活,而他则是继续去追寻自己存在的意义。
参考文献:
[1]洒洒.《资本论》中人与自然关系思想及当代价值研究[J].环境教育,2023,(08):40-42.
[2]邹序萌.以身体叙事摇撼伏羲之力——谈《伏羲伏羲》对乡土父权制的解剖[J].唐山师范学院学报,2024,46(02):68-71.
[3]宁稼雨,杨沫南.哪吒闹海故事流变及其文化意蕴[J].南开学报(哲学社会科学版),2024,(03):139-148.