女生要革命 Moxie(2021)
简介：
- 高中校园里的性别歧视和价值扭曲，让这位害羞的16岁女孩再也受不了了！妈妈的叛逆过往让她灵机一动，匿名发行一份小报，继而引爆风靡全校的成长变革。本片改编自珍妮佛·马修的小说，由艾米·波勒执导。
演员：
影评：
这两天就是“女生节”和“女神节”了，对这两个节日的刨根问底和污名化的讨论，也在这几年开始拿到台面上，一些女生已经不再觉得所谓的“女生节”是对自己的关注和呵护了，而女王节，女神节此类谄媚的词语，在女性认知中，也已和消费洗脑脱不开关系，就连妇女这个词的词性也需要商榷一下，是不是叫做女性节会更好一些。这是好事。
《女生要革命》豆瓣给了7.9分，目前评论人数还较少，这部电影牛的是把女生在父权制社会下的校园中面临的困境全部道出：强奸，身体指摘，被男性审视（搞女生各类排名），穿衣，种族歧视，LGBT，甚至是体育奖学金的男女公平选举，残疾，还有单亲妈妈的生活态度，女性校长的纵容，移民家庭的小心翼翼等等等等，可以说这部电影它太政治正确了，但就是这种正确，也是目前女性急需的正确。
我在之前写那个酷儿和lesbian一点思考：关于同性恋和波士顿婚姻折射的问题的时候看到过印象深刻的一句话：一个女性，亚裔女性，亚裔女同，要承受多重压迫和歧视，每一个标签都是要承受的诅咒（大意如此原句忘了），今天在这部电影里也看到了相似的场景，解放要从行动开始，哪怕是从女生厕所的传单开始，如果不去开始，那么我们对于现状的不满和愤怒所产生的动力就会迷失方向，只会始终在隐忍中草草度日，中学生活也变成了一段噩梦一样的日子。
上千野鹤子的《父权制与资本主义》里把女权理论分为三种：1.社会主义妇女解放论 2.激进女权主义 3.马克思主义女权主义
1.社会主义妇女解放论，只是利用女性，最后只能以失败而告终，因为无论是“近代的资产阶级革命”还是之后的“社会主义革命”，女性都曾被允诺给予自由和平等，革命承诺的解放，只是在利用女性的力量，而结果都是被窃取革命果实，实现了“男性的解放”
2.打破社会主义妇女解放论的是妇女解放运动，也就是激进女权，激进女权以弗洛伊德理论为基础（对弗洛伊德理论的修正和控诉）。弗洛伊德的学说，是人如何成为父亲和母亲，儿子和女儿的物语，也就是与“家庭”这一制度再生产机制相关的理论，而这个家庭制度，则呈现出“父权制”这一历史形态，是由性和世界之间的压抑性的不平等组成
3.马克思主义女权主义者既不是女性马克思主义者，也不是女权主义马克思主义者，她们而是想解析性统治的物质基础的唯物主义女权主义者。
当时在那本书看到一句惊天地泣鬼神的话：弗洛伊德理论与马克思主义理论的主要区别在于，马克思旨在反抗压迫争取解放，而弗洛伊德则重在适应压抑，精神分析师称此为“治疗”，这正对应了自己在很久之前，觉得心理咨询在某些层面是没有用的治疗，是一种只知道将你捋顺了的治疗。
如果女孩们面临着不公平的环境和校园暴力，只知道压抑自己，将自己捋顺了，而不是去fighting，去刚一刚，那所有的事情还是永远无法解决，最蠢的更是那些身在其中而不自知，反倒觉得是现实本该这样，误将豢养是对自己的某种恭维和宠爱的女性。
这的确是部很套路、转折稀碎、十分理想化的爽片。但并不妨碍，这是我最近看的最热血沸腾的一部片。
OK，这片就是很简单、很脸谱化，甚至不切实际，立了几个典型的asshole男权形象当靶子，一群女孩联合起来三下五除二把他们全部干翻。
但这又有何不可？为何不能用一种简单的方式表现女权活动？为何feminist就不能轻松地、扬眉吐气地赢一场？难道我们看过的男性视角一路开挂的热血爽片还少吗？
女性主义片一定要苦大仇深？表现强奸社会一定要像《十三个原因》一样压抑无助窒息。女权活动要像《美国夫人》那样交织各方势力、权力关系混杂。当然那也很好，但为什么不能是高中校园里一群年轻人的理想主义，简单粗暴对不想要的say no，大胆追求想要的呢？
回忆下，是否我们也生活在这样的环境，并不是充斥着暴力、并没有不平等地那么明显。不过是备受推崇的男性视角文学作品，女生“保护自己”不穿着暴露，团体leader、大出风头总该是男性，“受欢迎”女生是一边“貌美如花”拉拉队的存在，生理特征被作为标签指指点点，面对欺凌最好方式是沉默不语……
其实，feminism并没那么复杂，并没那么高尚，并不是排除一切，并不是成为顶端的女强人才是“真正的女权”。feminist可以有各种和男性的交际，可以是女也可是男，可以单身可以结婚，可以温和可以愤怒…认为性别平等，女性可以做任何自由选择，并真正认识到社会各处的不平等并对其say no就行了。并不是一定要有什么用，表明态度这事本身就很重要。
最后，“For girls everywhere！”
PS：回应下评论里“女权的尺度”。这位也许是“女权主义者”，但一些观点正好符合“反女权”的常见逻辑（套路）：1、要的太多。2、行为过激。顺便这些“真正的女权主义者”如果了解些许女权运动历史的话，就会明白，现在女性很多基本权力，是靠“暴力斗争”奋斗来的。
首先，“女权让女性利用性别获取优势，得到更多权力”？在这女性连基本平等都没有争取到的社会就开始担心女性得到过多？着实杞人忧天。举例也无外乎“让男人帮干活，付账”“彩礼”…可这类“恩惠”明明是男权产物吧…女权主义者诉求的是体现自我价值，让男性服务而抹杀自我价值，是哪派女权的要求？不能男权、女权逻辑都搞不清，就“女权”背锅吧。
第二，行为过激。虽然的确有部分“feminist”有过激行为，比如完全排除男性、割裂已婚女性…但评论提到“过激”简直是“自我审查”。反对“以暴制暴”，但现实中，性别暴力重拳出击，反暴力唯唯诺诺，这可行吗？在当下政策法律不完备情况下，非暴力的“高音喇叭式”的传播是必要的。而且让“女权激进”人士列举暴力激进女权活动，也举不出。对激进的界定，甚至片中女主在对性别歧视充耳不闻的校长门口用油漆标明rape都过激…那还要怎样，组织、法律缺位情况下，要如何对歧视say no？如何唤起大众关心？小声对施暴者说“我有个不成熟小建议吗”？理想化地让女性都成为金斯伯格式人物，通过现有“合规矩”途径，完全忽视这些规本身就是男权定的。女权要人人精英RBG，在小范围空间中“不过激”“合乎规范”地争取男性普普通通就能得到的权力。这“真正”女权的“尺度”可真和广癫审查一样“宽广”呢～
够真实，比如一开始上课的mansplain，男生Seth在一群douchebag中的“矮子里拔将军”现象，校长作为女性却并没有给予支持，Vivian女权意识初觉醒后在餐桌上的“钻牛角尖”行为，Claudia作为Asian kids背负的厚望与桎梏，即使是国外高中也没有开明到哪去的“停学”等一切与未来前途挂钩的threat，母亲尽管年轻时参与过riot grrrl、去超市购物也会反讽售货员对自己的善意性别歧视却在dating时仍不敢展露真实的、吃速冻披萨和冰淇淋的自己，以及endless的女性规训和物化；也有理想化，比如从未被监控到的地下活动和moxie运动毫无悬念的一呼百应；也有局限性，比如对Seth和Vivian的感情刻画仍逃不开异性恋霸权视角，且颇有给他一颗golden star的意味，女权不是求偶密码，倒是希望对女性友谊的刻画能再丰富一些，但是总的来说还是非常不错，除了女权也有别的共鸣，比如十八岁关头的认识自我，mbti测试的局限性（INTJ）和对自我的突破。Sexism, objectify, rape, women's stories are endless to tell. 这样的作品还不够多，还可以再多些。
只说下个人经历。
（省重点）高中有男生给所有女生排序并称之为自己“老婆”，甚至还包括我们班主任?然后其他男生不会觉得有什么问题还会一起呵呵笑。
（市重点）初中有个女孩子因为相貌被班里男生群嘲，有次生物老师（女）点名，称她“穿绿衣服的那个男生”，那个女孩子当场就哭了，老师也没多说什么，然后引发了班里男生更多的调侃和骚扰。
还有当时班里不少女孩穿的背后绑带式内衣，经常有男生故意去解开。我当时最好的朋友发育得较早也经常被不怀好意地调侃或者当面指指点点。
也可能只是我在的地方太烂了吧，但是我不相信这只是“少数”/“个别”现象。当时的自己基本没啥存在感，基本和Vivian类似，但是自己眼睁睁地看着一切恶心的事情发生却什么也没做。
所以和美国的区别大概在于，我所处的环境女性意识觉醒的实在是太少了。可能是课业繁重无暇独立思考，也可能是被灌输了太多难以改变的思想。
现在经常有人说xxx“挑起性别对立”。我想说的是，目前很多人的女性意识根本没有觉醒，有引发广泛讨论的社会事件对女性来说是好事。很多被扣“挑起对立”帽子的只是指出了本来就存在的社会问题而已。应该关注的是为什么大众情绪能被“挑起”，如何解决问题促进社会和谐，而不是堵住别人的嘴让社会只有一个声音。
影片是及格的工业产品，但是不妨多一点这样的题材，女孩子们都快快觉醒吧。