李敖有话说(2004)
简介：
- 凤凰卫视重金礼聘李敖广开言论，独力担纲主持《李敖有话说》，从台湾政情、社会、经济，到治学读书、生活和女人无所不谈。 一代才子、狂生的李敖，言论挑战禁忌、不屑媚俗，一生充满色彩、曲折和快意恩仇。 《李敖有话说》节目让他全方位解剖台湾五十年来的政治变迁、台湾社会的真貌、两岸关系。作为多年反建制、与台湾当权者斗争的第一人，他自言：「一生倨傲不逊、卓尔不群、六亲不认、豪放不羁、抗志不屈、无人不骂、无书不读、金刚不坏、精神不死。」 《李敖有话说》节目将由李敖一手包办、一言九鼎、一针见血、说一不二，打破电视制作模式，单刀直入，以证据骂人、以口舌开心，结合博学、勇气和口才，说真话揭真相，慓悍无惧，势创电视之奇，闯出一片言论新天地 ..........2007年1月停播。
演员：
影评：
李敖，一个狂放不羁的人，一个终身为民主和自由而斗争的勇士，一个火药味十足的文学批评家，一个老顽童 我眼中的李敖，颇有几番魏晋风骨，有竹林七贤的狂放不羁，不拘礼数，有陶渊明的铮铮傲骨，不为五斗米折腰的气节，能够在时势压迫之下，任不为所动，从容自然，这是我欣赏他的地方，但他有时有未免过于偏激，批评起人来从不留半点情面。 不论名动中外的大文豪，还是与他同辈的作家，只要他认为他们有不对的地方，一律不留情面，因为这个，李敖遭受了许多围攻与非议，但他扔我行我素。也许因为这样，李敖永远还是李敖。 李敖是一个很有才华的人，很小的时候就开始从事文学创作，胡适和钱穆先生多曾夸赞他的文学才华，按照正常的逻辑发展下去，李敖应该和他的文学先辈一样，成为一名“本分”的作家，但结果并非如此。 他始终怀着一颗“躁动”的心，眼里容不得半点丑恶。这种“不安分”最终使他拿起了笔，抨击许多为时人所推崇的文学家虚伪的一面，抨击国民党的专制与黑暗 。 这样的李敖当然是为国民党和道学家所不容，于是他遭受他们的围攻和迫害。为了一个文字工作者的独立与尊严，为了真正的民主与自由，他两次入狱，但虽身陷圄而矢志不改。国民党的迫害，不但没有消磨他的斗志，反而更加坚定了同国民党斗争到底的决心 李敖就是这样，做别人不敢做的，说别人不敢说的，直白的令人害怕，坦率的令人尴尬。他搅乱了台湾的文学格局，但同时搅活了它，他刺痛了国民党，同时也刺醒了国民党，让其明白，言论自由是不可剥夺的，政治压迫和暴力手段是挡不住台湾民众的悠悠之口的。 这就李敖，一个狂放的，无畏的，有独立人格和读书人尊严的人，一个永不停歇的民主斗士，自由战将。 李敖，一个有点顽皮，有点幽默，眦睚必报的老小孩。 2015 03 17
论语乡党第十
厩焚，子退朝，曰：“伤人乎？”，不问马。
不管是主公家的马棚还是自己家的马棚失了火，孔子退朝得知就问伤到人了没有。“不问马”有三种解释：不去问马；回答说没伤到人孔子才问马；问完伤人之后才问马。
前两种解释很常见，第三种解释是李敖提的，说这里的“不”应解释成“后”。写《丧家狗》的李零说李敖的这种说法没有训诂依据。
李敖举的例证是，顾炎武的一句话“松柏后凋于岁寒，鸡鸣不已于风雨”，李敖说松柏在岁寒时也不凋，所以后字应解释成不字，我想说有可能顾炎武就是认为松柏是最后凋的；而且这句话是把后字用成不的意思，也不能旁证论语里把不字解释成后字；再者说，顾炎武离孔子太远了，汉字的意思不知道发生了多少变化；再再者说，照李敖的理解，鸡鸣不已于风雨应该解释成鸡鸣在风雨之后吗？我觉得顾炎武就是想说风雨天气鸡就不鸣了，虽然实际生物学上对于鸡鸣的原理解释并不这么简单。
第二个例证出自国语，“防风氏后至，禹杀而戮之”，一般的解释是共工怂恿防风氏怠慢大禹，所以他来的慢，这大概也是解释的通的，防风氏觉得这么多诸侯总不会全按时按点去到吧，自己先观望观望呗，于是就迟了，大禹就要杀鸡儆猴呗。而且，这个例子也是把后用作不，而不是论语里把不用作后。
就算是这两个例证能证明先秦的古人确实有时候会把不当后来用，那我也可以找出更多的先秦文献就是把不当不用、把后当后用的。
同样是论语，“丘未达，不敢尝”应该解释为“后敢尝”吗？论语里太多不字了，最可能的情况还是把不问马就解释成不问马，而不应该去单把这一句的不解释成后。
李敖是大师，我很敬佩他，看了这么多集，终于挑出了点毛病，是对大师致敬，不是贬损。
购入本书是因为在微信群的网友推荐，读这本书最大记忆点，是2/3阅读后，坐在地铁笑成了一个傻逼。李敖对蒋姓家族的嘲讽以及对台独的讥讽入木三分，字入人心；如果我是坐在电视机前看他的评论估计会忍不住拍案叫绝。
经济基础决定上层建筑，书里有段话说的很好，稳定压倒一切，只有稳定了，才有温饱，有了温饱才能拥有更多上层建筑，可以在有限的范围去争取最大自由。这里的有限范围，也是一个很值得思考的问题。不论哪一种体制，哪一个国家都不可能存在绝对的自由，绝对自由就意味着绝对混乱。自由这个词一开始就应该加上引号，人从出生到接受教育成年性别工作，都是不自由，一切都受社会环境和人们意识环境的制约。但是，倘若看到损害社会契约范围的事情，一定要谨慎且坚定的争取应有利益。以前看到微博上有一句话写的特别好，这也是我至今，面对不公时不断告诫自己的：“只要有一个人无助而死，其他人就都成了幸存者。只要有一个人遭遇不公而未得正义，其他人就都是在为同样的命运排队等号。”正因为去争取属于自我和未来的自由，才会让社会持续进步，才会让颓废平淡的生命闪耀光芒。
再一个审查制度，主观的人查主观的思想、主观的影像，个人偏好太重了。它从来不是一种可以拿到明面，有正规条文规范的东西。可是却让所有人深受其害，往前10年可以谈论风花雪月，现今连妓女都不能再出现在影视作品中。唏嘘不已，可惜每个人都只能带着镣铐缓慢行走。
发声或思考都习惯从个人出发，为小家考虑或为与自己契合的群体争取，但总有一天在审查或者社会环境的影响下，只能考虑或必须考虑大家，并强行告诉你只有这样才符合规范、才是正确。如今我仿佛看到这团巨大乌云的影子了。