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情天血泪(1938)

情天血泪(1938)

又名: 恋爱与义务 / Love and Duty

导演: 卜万苍

编剧: 卜万苍

主演: 金焰 袁美云 洪警铃 白虹 殷秀岑 夏霞 顾梦鹤

类型: 剧情 爱情

制片国家/地区: 中国大陆

上映日期: 1938-11-17(中国大陆)

IMDb: tt2153935 豆瓣评分:6.7 下载地址:迅雷下载

简介:

    李祖义是北平一世家子,勤奋好学,父母对其抱以厚望。祖义偶然见到邻女杨乃凡,惊为天人,后二人互生情愫,私定终身。祖义奉父母之命到上海读书,乃凡不得不听从父亲之命嫁给一望族公子。其夫黄大任是个文人,诚实知礼,乃凡却对他十分冷落。数年后二人生有一对儿女,乃凡带孩子到公园玩耍,儿子追球落水,一青年挺身相救,竟是祖义。从此乃凡与祖义天天相守,大任对祖义坦诚相待,毫无疑心。不料乃凡竟忍痛丢下儿女与祖义私奔……

演员:



影评:

  1. 历史类型:卜万苍导演 1931 年执导的影片《恋爱与义务》在中国早期影史上具有独特的地位,是“国片复兴运动”的代表作之一,其制片标语即为“提价艺术,宝气文化,启发民智,挽救影业”。《恋爱与义务》一片展现了国产电影新的气象,探索了新的表达方式,成为国片复兴的先声。

    引用:

    > 毋庸置疑,在漫长的中国电影发展史上,1930 年代是一个具有转型意义的重要年份。在上世纪 80~90年代以前的经典电影史叙述中,论者们往往围绕着“鸳鸯蝴蝶派”传统与“五四—左翼”传统的二元框架,依据旧与新、落后与进步、传统与现代为区分的历史进化论观念对这一时期的电影进行定位。比如,柯灵先生就认为:“所有的姐妹艺术中,电影受‘五四’洗礼最晚。‘五四’运动发轫以后,有十年以上的时间,电影领域基本上处于新文化运动的绝缘状态。电影没有卷入这一场激烈的新旧斗争,却长期地和旧文化保持着千丝万缕的关系。”以“五四”新文化为价值尺度,柯灵批评“旧的”“鸳鸯蝴蝶派”电影具有“思想上的庸俗化”“创作方法上的反现实主义”“文明戏的市侩习气”“舞台化的艺术处理”“程式化的表情动作”等缺陷。

    《情天血泪》,为1938年翻拍的《恋爱与义务》(该片根据波兰女作家华罗琛同名小说改编,卜万苍导演,阮玲玉主演,1931年上映。),时长150分钟左右。由袁美云和金焰主演,金焰不愧是“电影皇帝”呀,身型和样貌都一绝,演那种落魄的纨绔子弟毫无违和感,袁美云也充满灵气,剧中饰演17岁的女高中生,角色满是娇憨和活泼,完全看不出剧外的她已是30岁。影片完全符合中国的“影戏传统”:披着封建教化的外衣,运用“矛盾、巧合”等因素表现戏剧性的故事,“讲动人曲折的故事”是最重要的。在环境造型上重指示性轻再现性,在摄影造型上重展现性轻表现性,调度单向平面大景别。

    1931年拍摄的《恋爱和义务》还是默片,1938年翻拍的《情天血泪》已经是有声片,通过两片的对比可以辨别出无声和有声电影不同样式的美学表现形式。同样本片摄于1938年,此时的中国正处于半殖民地半封建社会,文化受到外来殖民文化的强烈入侵,从服装、布景等社会的方方面面窥探出洋化风格:用刀叉吃蛋糕,欧式家具床,小孩们穿的背带裤和洋裙,都体现出那个时代的上层阶级人物被欧化的生活方式不同程度的浸染。连电影的内部元素也多表现出受到好莱坞电影的影响,影片中的配乐大多是轻快的交响乐,配合人物的动态走位烘托出内心娇羞紧张的心情,风格类似同一时期的启斯东制片厂的闹剧风格,动作和表情都偏向放大夸张。从此处可以看出《情天血泪》远超过它作为残存的30年代影片的电影史料价值,更是研究那个时代风貌的活化石。

    大概是处于无声向有声的有益探索,此时的人物台词还过于生硬,只是单纯的把内心想法直白的表达出来,没有深挖语言的自身美学功能,少了“言有尽而意无穷”的意味,如李祖义劝说杨乃凡私奔时,对她放出狠话:“限你二十四小时内给我一个美满的答复,不然你会听到我自杀的消息。”影戏化的舞台表演风格配上此话实在令人忍俊不禁。

    从主题上看,正如《恋爱与义务》这本书所展示的两个名词,人们应冲破伦理纲常追求自由的恋爱?还是要为了所谓的义务而扼杀真爱?影片给的答案是:为了追求自由恋爱而抛夫弃子最终的结果就是家破人亡,连子女都得背负着父母的私奔屈辱而连累终生。

    (更多关于《恋爱与义务》与《情天血泪》的对比之后再来续上。)