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时候到了 Voici venu le temps(2005)

简介:

    故事发生的时间和地点模糊不清,一位富翁的女儿被一群强盗劫持了。随后,人民分化为对立的两边,战士们都必须作出抉择……

演员:



影评:

  1. 《时候到了》,又一部Alain Guiraudie作品,有点类似《给乞丐一点阳光》的续集,有ounaye(导演瞎编的吸血怪物,一直没露面)牧民有小人物的梦想,有强盗绑架有赏金猎人(西部片哦),另外加了阶级斗争和已婚老同志元素(也是他的心水之一),当然还有语不惊人死不休的黑色幽默。片尾老头死去那场戏可能算我看过最古怪的电影段落之一了,他放弃身边唾手可得的男人,而对着自己被老婆破坏的机器自慰,然后在高潮时死去(像他之前向主角宣称的那样),像一只专为梦想而活的无脚鸟。Guiraudie的作品多数看起来不完整缺乏理性荒诞之极,但想想他的确创造了一个属于自己的逻辑独特的世界,原创性极强,让人对他的将来无限期待。
  2. 电影电影的主线就是说财主家的姑娘被绑架了,悬赏勇士去拯救他姑娘。情节和背景具体不表。

    这篇文章的主题应该是男主角的情感故事。男主角是个同性恋,他和一个有妇之夫是好基友关系。在第47分钟他清楚的表明了他在两个男性间的关系上产生了纠结。他爱已婚男,他们是性伴关系。

    但同时他还喜欢另外一个老头,却始终没有得到老头。他很清楚那不是爱,但是他无法控制自己想得到那老头的欲望。但是老头始终在拒绝他。

    老头只爱一个机器,老头的老太太也感到自己得不到老头的爱。老太太最后非常绝望,就把老头的机器砸毁了。老头对着被砸的机器自慰,可能是在缅怀他一生唯一的追求。机器毁掉后。老头才接受了男主角。男主角终于实现了自己的愿望,但是,他却想离开他的家乡,离开自己的中年男友。他的中年男友实在是不能理解他为什么这么做。影片最后是他们中间的探讨。

    恋老者的心理是一种心里无家的感觉,他们对父爱的渴望是一种补偿的心理,也许是因幼年没有得到足够的父爱,他们对情感生活是急需父爱来补偿的,但这不是爱,而是一种缺失。同时恋老者对平等的爱情关系是自卑和回避的。所以他想逃避,远离家乡。

  3. 阿兰·吉罗迪(Alain Guiraudie)的第二部剧情长片,也许是吸取了处女作曲高和寡的教训,全盘放弃了晦涩的逻辑与跳跃的情节,意外地炮制出一部带有喜剧色彩、跨越古今的社会批判寓言剧。观众似乎有点跟不上导演这种急速运转的脑回路,当然导演也并非一时兴起。其实这部算是之前两部(中)短片《事物的力量》和《给乞丐一点阳光》的延续,里面都有一个貌似中世纪的社会与时代背景,有着形形色色的中世纪社会阶级与人物:领主、武士、强盗、牧人等等。更多的细节在于三部作品里都存在着虚构的地名和货币,还有一种叫ounaye的动物,而且前两部短片里的部分角色在这部影片里重现,令叙事上凸显出较为明显的互文性。 这个故事的情节比较直白清晰,描述了领主的女儿被一名盗贼掳走,武士们为了赏金而各自去缉拿盗贼,期间遭遇的种种经历。这里不再有像《勇者不眠》里模糊现实与梦境的情节,反而是不伦不类的时代背景产生出意想不到的幽默感,比如男主角在石头墙上接线打电话,以及他进入一个酒吧观看摇滚乐队表演。后者的场景似乎从《勇者不眠》的酒吧段落里全盘照搬过来。再加上男主角周旋于两个同性情人之间这种“开放”的情节,令影片的时代感不断出现紊乱,从而进一步印证了这部貌似古代剧里的角色完全是现代人的思维,令影片的寓言意味更昭然若揭。 存在主义的话题和恋老症的同性恋这两个最鲜明的作者标签依然如故,关于做武士还是买农场做农场主的讨论颇有现实批判意义。然而与此同时,我明显感觉到导演对于自己亲手创造的这个世界太过自满,有点沉溺于这个虚构的时空里,采用过多冗长繁复的对白去交待各组人物与背景,人物的语言完全盖过动作的表现力,无形中令这个幽默的寓言故事不够轻盈自如,也无法像《勇者不眠》那样飞起来。