救世神棍(1995)
简介：
- 黄大凤（梁朝伟 饰）从小就跟着师傅在江湖上闯荡，他们做的不是其他，正是骗人的神棍。黄大凤涉足这一行日久，神棍常用的各种各样骗人把戏都烂熟于胸，长大后就开始自立门户了。黄大凤虽然从事的是骗人的勾当，但其实内心十分善良，并不是什么十足的吃人的骗子。在他自立门户后，收了一位徒弟吴智。吴智是那种阴毒奸诈的小人，在他学得了大凤的所有伎俩后，就一脚将他踢开，自立门户，气得大凤发誓要干一番大事业。
演员：
影评：
- 每次疯狂都需要用牺牲来唤醒吗。难道仅仅是要证明疯狂的社会可以被拯救?
至少这部电影给了人安慰，虽然价值观一直处在交替的间隙，让疯狂似乎合理，但是总有人相信真实。最后人们承认疯狂，承认有罪，希望得到救赎的时候，却依然做的罪恶的事。这种毫无变化的麻木比犯下更大的罪恶更让人印象深刻。
结尾很好，女主播的停播，让人松了一口气，仿佛大病初愈。小春是死了，烧剩下的是梁朝伟扮演的，为他最担心的人赎罪了，换回了梁朝伟的悔悟。
连钞票都是假的，这给持”钱才是最真实的”人的观点一个嘲讽的笑。
通过骗子来表现真实，疯子来反衬所谓正常的现实，深入浅出。亮点多，手机上的不一一写了。
相当好的片子，既娱乐又深刻，豆瓣评分那么低可以理解。不怀好意地说，那些看什么都是娱乐片，却非得要来豆瓣装文艺的人，不要乱点了。。 之前近兩個月的評述鏈接
1995年的《救世神棍》應該是林愛華老師第一次參與編劇的電影，以題材而言，在香港電影裏也算是很特別，儘管還是以嬉笑怒罵的方式來處理。三年後，艾迪墨菲也演過一部叫《Holy Man聖人》的電影，他在片中扮演一位神神道道的世外高人，遇到一個時常焦頭爛額的電視購物頻道主管，於是一場非常規的精神救贖與物欲消費之間的對抗戲碼就此上演。
雖然我覺得香港的宗教元素應該還是挺豐富的，但那可能更多是符號，而要論精神層面，至少在電影裏，看到，或者是體悟到的，並沒有想像中那麼多。而中國傳統上宗教的勢力與影響當然不能跟歐洲相比，還非常容易囫圇吞棗，不追求純粹，於是佛道之間也可以坐下來“好兄弟，講義氣”。不過勸人向善這種，相信在任何一個希望自己朝文明社會進化的地方，都不會罕見，這就如同《紅樓夢》裏會有癩頭和尚和跛足道人勸人早點看破紅塵……而《救世神棍》中雖然陳小春的角色常常一副耶穌轉世的模樣，但他和鄭丹瑞客串的角色放在一起，還是更容易讓我想起《紅樓夢》中剛才提到兩位大士真人在人間的化身。
95年自然是個特別的年份，當然96年也是，在某種程度上，當年香港的政治社會問題，就好比朝鮮半島問題，成為電影逃不開的主題與底色，只是前者沒有後者那麼直接或綿長。而當整個社會面臨不確定性，心態動盪時，則所有人都需要撫慰，心理治療沒有那麼本土化，宗教信仰又沒有那麼純粹，“封建迷信”又容易變成坑蒙拐騙……那只能又祭出中華文化的大法器，那就是融入一爐，像做獨創的怪味湯一般，把當時當場能拿到手的調料都往裏擱一點，至於比例多少，那只能是靠直覺心情和意外了。
而把這種手法放在《救世神棍》上，那就是用騙局來包裝一個救世的信仰，從而試圖達到一種電影手法上的撫慰世人觀眾心靈的功用。聽起來轉了好幾個彎，很不直接，但事實上並不複雜，還應該非常接地氣，當時香港的地氣。
梁朝偉演的是個“騙子”，跟“封建迷信”也有著不解之緣。當然他不是那種主動出擊去佈局的那種，而是守株待兔，等著傳統信徒上門來“求騙”。同時他看起來是個非常正直的男主角，而且因為入錯行，還常常良心不安。而林保怡扮演的角色一上來就跟他分道揚鑣，是個明顯的反派。這也是香港電影在處理善惡方面常用的手法，那便是當一個主角處在灰色地帶或心態時，就安排一個純粹的反派跟他作對，這樣子，不但是主角本人很容易釋懷，連觀眾都會很快放下道德的成見，站到主角一邊，體諒TA的苦衷與無奈。
接著很快，陳小春所扮演的角色就登場了，跟三年後的《聖人》中艾迪墨菲世外高人的角色不同，陳小春的角色腦子不是很靈光，大家平時都欺負他，但他的登場卻是以一副受難耶穌的樣子出現，這不是出於他的自覺，只是為了一個派對做“Cosplay”的表演賺點錢，當然對於編導，這樣的巧合安排，更是為了方便進入主題。梁朝偉之前跟林保怡相比，混得很差，有點一蹶不振，但突然間他在陳小春身上，或者說打扮上找到了靈感與希望，於是幫他改名為“達達”大師……
雖然傳統語境裏，大智若愚也會常常被用到，但很少會落到實處，不過跟《聖人》相比，更大的不同在於，艾迪墨菲的角色不但是第一男主，還是有完全獨立的自我意識的，而陳小春的角色沒有，他不是大智若愚，只是智商有問題，他幾乎沒有什麼主動性，更多得依賴梁朝偉角色的良心，以及編導的職業驅動，來成為一個“信仰”的無辜犧牲品，或者世俗的倖存體驗者。
而梁朝偉角色的日子其實也好過不到哪去，一開始他利用一個當紅明星的公關危機，讓“達達”上位，而某種程度上流行文化塑造的巨星，其實跟宗教領袖有很多相似之處。但這只是第一步，雖然現代人的智商情商，以及判斷力，可能遠遠沒有TA們自以為的那麼高，但要讓“達達”成為一個信仰界的“天皇巨星”，還得有更多的“奇跡”。但問題是，接下來梁朝偉所能做的很有限，一方面，剛才提過，他本質上是個住家騙子，等著別人上門，而不是主動出擊設局，另一方面，“達達”大師的局，不太好設。於是接下來這個“騙傻”二人組的成功，幾乎都是靠巧合，而不是梁朝偉提前的計算與佈局，不管是猜賽馬，還是股市。也就是說，只要過程中有一處不巧合，達達就上不了位，梁朝偉的角色也就社會性死亡了。
為什麼會出現這種情況呢？還是分兩方面說，一來就如剛才提過，這裏面陳小春是沒有自我意識的，都是梁朝偉在安排，而梁朝偉的動機很直接，但手法很被動。其實如果開始時梁朝偉只是在旁觀，發現陳小春一直在創造奇跡，但身為一個從小訓練到大的本土騙子，他其實是不相信什麼奇跡的。所以他一直以懷疑的眼光來接近和看待陳小春，而且一會兒懷疑，一會兒又相信，也就是說，在很長一段時間裏，雖然看起來他和陳小春是一對搭檔，但實際上他和那些被騙的人一樣不確定，不確實陳小春到底是真聖人，還是假神仙……
另一方面，還是此片的風格問題，那就是到底是渲染一個精緻複雜的騙局，騙中騙，外加信仰與神力，還是做一個社會心態的隱喻？現在的《救世神棍》是兩者都沾了一點，混為一談，但兩者都做得不純粹，所以到處是巧合與喜劇氛圍粉飾下的騙局，但下一場又變成了音樂烘托下對社會和信仰的隱喻。
而我的設想很簡單，陳小春的角色不要是弱智，而可能像黃子華一樣，本來在娛樂圈混得不怎麼樣，都想退圈了，但“臨走”前做了場棟篤笑，所說的內容不但是搞笑和針砭時弊，還有對於香港明天的預測，未成想預測成真，大獲成功，不走了，留下來到紅館開棟篤笑演出，說出更多的笑話，哲學思辨，還有對香港後天的預測，他的地位與影響力很快就跟歌壇巨星並肩，也就相當於原片中杜德偉的角色。
雖然香港當時不管是傳統信仰，還是社會心態上都挺空虛與失衡，需要慰藉，但不是每個人都相信這個類似於黃子華的“神”，其中就包括莫文蔚扮演的傳媒記者，她不再像原片中那麼追逐名利，私生活混亂，而是反過來是非常正直與理性，她抓住一切機會去接近和採訪“神”，要揭穿他的假面具，或者說是還原他世俗的一面，但又有一些瞬間，莫文蔚又不由得開始相信起來，而她內心，以及過往也有一份不堪回首，於是很多彷徨，甚至是“邪念”也會趁虛而入，儘管她一直強調自己的職業理性，道德良知，以及社會責任感。當然，這樣設想的最後，可能還是個開放性結局，就是這個“神”還是時真時假，而莫文蔚以及身邊的人，甚至當時的香港，都得到了某種象徵意義上的救贖，於是在這個結尾處，這個神的真假，已經不是最重要的問題。
- 这样的片不能用常人的眼光去看 否则欣赏不了当中的乐趣
里面的讽刺很猛 演员的不认真就是为了加强这种讽刺效果
不懂粤语的人更加体会不到当中的乐趣
片中有个角色不容易引起重视，就是那个中年男主播 最后播完节目后黯然离场（场面也是比较搞笑的）。这都是刻意营造的“间离效果”，假如有所谓北大学者炒作的话，此片的影响力丝毫不亚于《大话西游》。身为媒体人，更感到媒体力量的龌龊和市民从众心理的惊人。
此片的想象力非同一般，片子的故事是陈可辛构思，阮世生、林爱华编剧，向他们致敬。 - 15年前的港片，梁朝伟搭档陈小春，前者不在状态，后者装傻卖乖。
近来硬着头皮看黄玉郎的漫画《天子传奇6：洪武大帝》，书中只有朱元璋一直把刘伯温唤作“神棍”。
大一的时候，我经常在网吧疯狂看漫画，冲着“限”去看玉井雪雄的《神鬼一族》及续作《神鬼帝国》。不久前在电驴网上看到有人发布这套刚刚才完结的作品的高清扫描版资源，所作的简介只有四个字-“神棍一族”。费了好大劲才下载完整套书，才看了3卷就实在看不下去，觉得太扯了，想到曾经一度对其推崇至极就觉脸红。即便是一向给我留下“没营养”这一印象的港漫，如今的我也可接触，权且当作是视觉审美方面的扩充。
这部片子很一般，在我看来“神棍”能做到不令人反感已属不易。
2010-08-06 02:04:21