和阿巴斯散步 A Walk with Kiarostami(2003)
演员：
影评：
阿巴斯曾说过，“A movie is about human beings, about humanity.” 他的电影关注人性，善于从平凡的事件中揭示人类最深的感情。
阿巴斯摄影多好啊，每个人都走自己的路。一个外地人，向一个也是外地人的，初来乍到者，问路。
我偏离正路的结果，是给后来者留下，一条条泥路。
关于影片
《和阿巴斯散步》2003《和阿巴斯散步》AWalk withKiarostami
导演: Jamsheed Akrami
波斯语|2003| 纪录片|32'
“纪录片之父”罗伯特·弗拉哈迪（美国, 1884-1951）于1931年拍摄了第一部“有剧情发展”的纪录片Man of Aran，《亚兰岛人》。2003年，阿巴斯与其友人重登亚兰岛。这部短片记录了二人在岛上散步时的交谈。
关于阿巴斯
阿巴斯法国著名新浪潮导演戈达尔，在观赏完《生生长流》(1992) 后发出喟叹：“电影始于格里菲斯，止于阿巴斯”。阿巴斯·基阿鲁斯达米（Abbas Kiarostami, 1940-2016），伊朗国宝级导演。
据简介，1987年，朴素的儿童题材影片《何处是我朋友的家》第一次让他得到了西方世界的承认，在瑞士洛迦诺国际电影节上拿回了大奖。1991年的作品《生活在继续》，在戛纳电影节上获得罗西里尼人道主义精神奖和金摄影机奖。1997年，凭借思索生死问题的哲理影片《樱桃的滋味》获得当年的戛纳金棕榈。
阿巴斯曾说过，“A movie is about human beings, about humanity.” 他的电影关注人性，善于从平凡的事件中揭示人类最深的感情。
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尽管是同一个亚兰岛，但阿巴斯认为，“弗拉哈迪的岛和我看的岛，已经不是一个岛了”。因为“我们没有从弗拉哈迪的视角去看待”。他又提到，“人们经常随意地看，在视觉上缺乏那种我们在电影院的关注度。而说到现实，我们没有关注。我们也没有人（像弗拉哈迪一样）指引着，所以总是漫无目的，无法看到我们想看到的”。“（但）其实，你自己如何去架构（frame）是最重要的”。
《和阿巴斯散步》2003影片这一段的探讨真的非常有意思，引发我的思考：电影大多时候拍的不就是我们的日常生活吗，为什么放进影片里就变得那么吸引人呢？创作团队的再次创作是肯定存在的，但我们作为观众，为什么就没有提炼出生活里迷人的部分呢？阿巴斯给出一种可能：“也许是因为我们看电影时心中充满了敬畏和尊敬吧”。然而当人们面对自己的平常生活时，并不具有这种专注度和敬畏心。
“架构”的观点也非常有趣：当你选择把一个事物拍摄下来的时候，或者文字记录下来的时候，其实就赋予了它特殊的重要性。选择和内容一样重要。“一旦选定，你就自然而然地从其重要性的角度将它与其他事物分离开来”。不往复杂的事情上联想，就看我们每天完成的工作内容，或者选择在社交平台上分享/发泄的情绪，其实是不是就代表了我们对其重要性的认可呢？更近一步，我们的这些认可，是不是又从某种程度上定义了我们自己是谁？
短片里，阿巴斯还鼓励大家（尤其文化艺术从业者）一定要“闲不住”，“如果我们常常自我感觉良好，就不会努力工作了”。同时，他也向对自己总是感到不够满意而拼命努力的人提议，“向自然学习”：“学习沉着和冷静”，“这样我们就成为了自己最好的老师”。
而以上这些仅仅只是短片《和阿巴斯散步》中小小的一部分，还有很多闪着光的思想等待大家看完全片来发掘。欢迎大家给我们留言，一起交流观后感~
《让风带着我起飞》2000夏的头一天
我随着风来
秋的最末一日
风将带着我去
2016年，巴黎夏天的风，最终带走了阿巴斯。
《生生长流》1992贰肆放映 | Screening 24fps
In film, we connect.
民间非营利电影放映小组
看电影 不要停！
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In film we connect.>关于电影拍摄地与电影画面的微妙不同：
阿巴斯：“我们经常随意地看，在视觉上缺乏那种我们在电影院的专注程度，我们总是漫无目的的观看，没有人指引着，无法看到外面想看到的。你自己如何去架构它是最重要的，当我们把它摆在框架里时，它就变得非常完美了。你自然地赋予了其重要性，将其与其他的区别开来。”
>阿巴斯说相机的喀嚓声在自然中非常刺耳，应该给相机装上消音器。
>问：在你电影的架构中，怎么能够不让框架成为瓶颈呢？中间或者边上总是有记号来告诉观众相框之外还有延伸。
阿巴斯： “这就是连贯性。”
>这个时候阿巴斯已经在考虑在日本拍电影了。但他为此担心。但他不觉得有任何文化差异。
>阿巴斯讲了一个故事：儿子问父亲他可不可以去看森林，他父亲同意了，他们到的时候父亲问儿子看到树林了吗？儿子很惊讶，说，这么多树，我都看不到林了。如果你把树排成一排，你就再也看不到树了，你看到的是另一个概念了。