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伤心的奶水 La teta asustada(2009)

伤心的奶水 La teta asustada(2009)

又名: 惧乳:伤心的奶水(台) / 乳液创伤 / 悲伤的乳汁 / 牛奶的悲哀 / 受惊吓的乳房 / The Milk of Sorrow

导演: 克劳迪亚·略萨

编剧: 克劳迪亚·略萨

主演: 玛佳丽·索利埃 Susi Sánchez Efraín Solís Marino Ballón Antolín Prieto

类型: 剧情 音乐

制片国家/地区: 秘鲁 西班牙

上映日期: 2009-02-12

片长: Argentina: 95 分钟 IMDb: tt1206488 豆瓣评分:7.4 下载地址:迅雷下载

简介:

    2000年,秘鲁总统藤森宣布辞职,他的极权统治也从此结束。然而,因连年的恐怖袭击和高压统治,底层百姓的身心已经承受无数创伤。

演员:



影评:

  1. 摘要:《伤心的奶水》获得年初柏林电影节的金熊奖,涉及了秘鲁这个国家独特的历史背景,诗意地以女性自我拯救的过程,完成关于如何面对民族伤痛的隐喻。

    《伤心的奶水》 The Milk Of Sorrow

    导演:克劳迪亚·尤萨(Claudia Llosa)
    主演:玛嘉丽·索利耶(Magaly Solier)

    (Spoiler Alert! 以下内容剧情泄露,可能影响观看)

    影片获得年初柏林电影节的金熊奖,随即有出现了几个不同译名:“伤心的奶水”,“受惊吓的乳房”,台湾人索性更进一步,美其名曰“惧乳”。谈及译名差异不在于重呼要讲究翻译的信达雅,事实上很多人看完影片会发现,哪来的奶水和乳房,一部以上半身为名的电影结果是讲到了下半身,奶水不过是一种象征性的存在延续。《伤心的奶水》涉及了秘鲁这个国家的独特历史背景,结果导演什么都不明说,连对白、字幕提示都没有,隐秘的过去只出现在母女俩低声哼唱的伤心歌谣中。

    先声夺人的开场中,大概能听明白法斯塔的母亲遭受过强暴,现在老得奄奄一息。后来母亲走了,法斯塔要按照原住民传统习俗把母亲尸体带回老家,手头拮据的她选择去当佣人赚钱。

    说完基本剧情,回头来看下法斯塔,她鼻子流着血,一头倒下了送医院。法斯塔似乎身患怪病,她采取了极端手段来保护自己,害怕受到侵犯。沉默寡言的法斯塔不喜欢跟陌生男人有近距离的接触,她的情绪很不稳定,一会黯然泪下一会自怜自唱。渐渐可以明白,法斯塔的怪症状是跟母亲有关,找到答案并不算难。她在主人房间里看到了墙上的军人画像,一阵作呕。

    一些精心设置的长镜头用来跟拍人物行踪,大特写主要用来表现法斯塔的内心变化。《伤心的奶水》有不少意象上的东西值得分析,法斯塔用土豆堵住了下体,原因不是大小合适,而在于土豆“命贱”,哪里都能活。法斯特时不时要拿剪刀去掉有毒的芽,不过镜头上交代得比较隐晦,一阵气喘后紧接黑幕。土豆跟受害的秘鲁女性建立了一种联系,也许法斯塔和母亲还有段颠沛流离的经历,后来才到了舅舅这边。舅舅家所在的地方黄土朝天,房屋简陋,条件堪忧。跟法斯塔的悲伤相反,那里总会举行各式各样的婚礼,大人小孩欢歌笑语,怡然自得。目睹婚礼对法斯塔也是一种刺激,怪病让她跟男人绝缘,很难拥有正常人的情感也体会不到生活快乐。为了渲染法斯塔的悲伤,她始终离不开母亲的尸体,从抚摸头发到表现出恋尸情感,可见女儿受母亲影响何等之深。

    中年花匠的出现对影片起到了重要暗示,法斯塔嘴里衔着一红花给他开门,结尾土豆埋盆里后也开出了花朵。法斯塔对花匠有好感,但是难以逾越内心障碍——母亲的尸体一直没有处理。花匠把法斯塔送到了医院,她终于带着母亲上路。穿越一处隧道,看到蔚蓝大海,一整个就是医治内心创伤和女性自我拯救的过程。

    《伤心的奶水》混杂地表现了荒谬和悲伤、真诚和虚伪,原声里的吉他和民谣也算动听。作为一部柏林路线的得奖影片,它意在关注女性,重掘历史记忆,只是过分强调了题材和主题的先行,在背景思路上跟2006年金熊奖《格巴维察》颇为相似,手法稍有不同而已。【 南都删减版本】

    不少观众会对影片故事浅尝辄止,但是这部电影的寓意深远,超脱了故事本身。 ——Lee Marshall(《每日银幕》)

    一部充满自由气息,具有女导演的天赋跟美感的作品,它做到了举重若轻。 ——Jacques Mandelbaum(《世界报》)
  2. 好像看这部影片的同学大多没能看得太懂,或许是字幕翻译原因。我是看原版DVD配上的英文字幕,估计准确度会稍稍高一些。所以,我来解释吧。 "Milk of Sorrow"(伤心乳汁),IMDB上的简介说是某种罕见的疾病,是被暴力/被强奸妇女才有的,通过乳汁感染。以我普通医学知识来看,感觉像是导演为了表达某种意思而创造出的疾病名称。 影片主要分析被强奸妇女的心理创伤和对以后生活的影响。女主Fausta的母亲是受过极大心理创伤的,可以从片头女主母亲的歌词去分析,母亲在怀孕期间,她丈夫被杀,被强奸,被逼迫吃下了丈夫的生殖器。所以,女主Fausta,通过母亲的乳汁,传染到了“伤心乳汁”(Milk of Sorrow)疾病。这种病的症状就是长期处于莫明的恐惧之中,思维有时也很混乱。由于母亲的思想灌输,女主一直相信在自己下体里 塞入一颗土豆,是避免被强暴的最有效方法。医生告诉她说:“土豆在她下体可能会发芽生根”。她叔叔也劝她,现在的社会已经不像以前那样没法治,不会满大街都是强奸犯的。但她都很固执的不听他们的劝告。女主对于身边的所有陌生男人都会有莫名的恐惧,她自己从来不敢一个人上街。 女主的母亲死后,她答应叔叔,用自己的钱带母亲的尸体回乡下老家下葬。她母亲的尸体被洗净后,涂上蜡,包裹成了木乃伊,先临时放在家里。叔叔提醒她,不要拖延太久,否则,他会把尸体焚烧掉的。为了能尽快赚到足够的差旅费/运输费,她去找了第二份兼职的工作,去给有钱的白人家做女佣。女主的主职是帮叔叔的婚庆公司做杂务工。 女主在雇主家遇到了园艺工人Noe,由于两人都对植物的感性,接触机会多了,便萌生了感情。女主在多个民间特色的婚庆背景下,也渐渐按耐不住春心。口衔红花,并故意掉落在Noe跟前,比较羞涩的勾引园艺工人Noe。面对Noe的爱,女主这时的心理斗争,各种矛盾都堆一起,让她更是有些不知所措。她在昏厥倒地后,醒来见到Noe,她哭泣着要求"把土豆从体内移除"。

    女主的叔叔,或许是她唯一信任的男人。在她侄亲的婚宴后,趁着深夜大家都熟睡之际,叔叔掐住她脖子,想用短暂的窒息来到激醒(激活)她恢复正常生活的自信。女主当然很容易误以为是强奸,所以惊慌失措的逃跑了。而叔叔还没能及时解释说明,这样做的目的是希望她应该走出恐惧的阴影。所以在她逃走之后,她叔叔反到是哭了,并说了些什么的,我忘了。之后,他们之间如何化解这个疑问,影片并没有说,亲情关系似乎并没有任何影响,女主知道叔叔不可能做这种事,或许谅解了叔叔的行为?这是我个人的解读的。 雇主富人家,是西班牙殖民者的后裔,有着贵族高雅的气息。印象比较深的就是女主第一次看到墙上男主人的制服照片,虽然是模糊的映像,但明晃晃的佩剑,标明了他统治阶级的身份,很可能是军队高级将领。在秘鲁社会,印第安血统的劳苦大众与富有的殖民统治阶层之间,贫富差距 生活差异也是影片反映的大背景之一。女主人让女佣(女主)唱一首民歌,并抄写(抄袭)这些民间乐曲,并每次用一颗珍珠作为奖赏给女主。暗喻影射了殖民权贵阶层的道貌岸然,不诚实。

    “背景介绍”:

    她母亲遭受强暴的时期,是1980年~1992年秘鲁国内武装斗争阶段。在80年代之前,秘鲁多次的军事政变,军政府多次想重整经济,但总也搞不好。1980年竞选上台的总统,在美国长期生活过的10多年的Bleaunde。而当时拉美国家正兴起共产主义革命斗争。秘鲁新成立的共产党“光辉道路”,比较极端,以游击手段,试图推翻当权政府。而秘鲁军队和地区保安部队,经常进入山区清剿。当时的政府军队以极端恐怖残忍的手段来镇压亲共的村镇,强奸也成为了常见的恐吓手段,影片基于的书作《Entre Prójimos》里有受害者的控诉,遭30人轮奸之类的情况等。女主实际上是直接受害者的第二代,依然承受着母亲延续下来的心灵创伤,不过片尾园艺工人送来的一盆土豆花,女主的微笑,预示着女主未来幸福生活的开始。

    Kimberly Theidon的书作《Entre Prójimos》

    书的全称:《Entre Prójimos: El Conflicto Armado Interno y la Política de la Reconciliación en el Perú》 (英文译名《Among Neighbors: The Internal Armed Conflict and the Politics of Reconciliation in Peru》). 影片有很多画面都很富诗意,也很有寓意,原声配乐也很成功,影片中的人物刻画都很接近真实,所有演员的表演都很真,没有丝毫的做作和商业气,实在是难能可贵的佳品。

  3. 《伤心的奶水》是我看到的第一部秘鲁电影,也许对世界上很多人来说,秘鲁就像中国一样,神秘且有远古魅力,有足够的想象空间。有多少人有机会去到秘鲁,了解那个国家的风土人情?哪怕真有人能够去当地观光,也无非走马观花,那里民众的生活又有谁会真正关心。

    这届的柏林电影节非常有意思,在主竞赛单元,有好几部关注人类灾难的影片,比如描述战争、描述恐怖袭击和描述恐怖集权,但都不直接面对灾难本身,而是讨论灾难带来的遗祸。《伤心的奶水》也是这样的一部影片,它讲述在2000年秘鲁的恐怖集权结束之后残留在民众中的隐痛与遗恨。全片围绕家境贫寒的秘鲁少女法斯塔展开,法斯塔长得楚楚动人,有些像空虚但执拗的受虐娃娃。在恐怖分子争斗时期的秘鲁,被虐待或强奸的女人会得一种神秘的病,法斯塔的母亲非常不幸地感染了此种疾病。法斯塔也因饮用母亲的乳汁而患病,这乳汁被人称作“伤心的奶水”。 法斯塔的母亲因患病深重,永别人世,法斯塔却因此深深恐惧。她畏惧死亡,一方面为母亲的撒手人寰,一方面为自己叵测的未来。

    法斯塔经人介绍,到了女钢琴家的家里做女佣。女钢琴家遭遇事业低谷,心情跌宕起伏,甚至损坏了家里的钢琴泄愤。法斯塔和偶尔来主人家做园丁的男人有暧昧情愫,她弟弟周边的朋友也莫名地喜欢上了她,但法斯塔却聚精会神于如何与病魔作斗争,为了治病,她将土豆塞进阴道。

    法斯塔偶然哼出的灵性歌曲深合女钢琴家的心意,女钢琴家用珍珠得法斯塔一次次地演唱。没想到,女钢琴家窃取了法斯塔的歌曲,她大肆演出并获得事业上的成功。但她马上无情地抛弃了法斯塔,责难她离开自己。法斯塔倍感伤心,于恐惧之外更添寂寞。对于她这样无依无靠的女人来说,政府强权、不稳定的社会因素以及有钱人对她的迫害都是一样的。

    在电影的开篇,便是法斯塔母亲的葬礼,此后,他们家一直延续着多个莫名其妙、带有荒诞色彩却质朴的婚礼。法斯塔的命运和葬礼以及婚礼有机交融,当她被炒鱿鱼回到家后,家里的孩子在土坑里蓄水游泳获得的欢愉极大地抚慰了她。她养的那些花也惊喜绽放,对她来说,恐惧的阴霾似乎一扫而空。

    乳汁向来甘甜,是与繁衍生息、母亲、哺育甚至成长紧密相关的。但在这个电影中,奶水却成为了疾病传输的通道,成为了法斯塔染病的根源。尽管秘鲁受恐怖威胁的日子已经成为历史,但法斯塔却深受其害,不光是莫名疾病对她肉体的伤害,还有对疾病本身的恐惧和对死亡降临的担忧。

    也许这部电影,是上帝偷偷打开的一扇窗,让不同地域不同文化的人得以交流。看到法斯塔从长长的阶梯走回家,从繁华之地走向贫瘠与拥挤,就好像曾经的懵懂人类走向天国寻找真知。就像蒂尔达所说:“一个人在黑黑的地方看着银幕,看到世界的其他地方也在同步地上演着同样的故事。原来其他国家和地区的人也是这样想的,他们遇到的困境和生活的难题也和我们是一样。我们在这个世界上并不孤独,虽然有人说,生命是最重要的,但这种际遇对我来说,比生命还要重要。”
  4. 姑娘生下来就保留着历史伤痛的记忆,村落贫瘠荒凉,干涩的土地上村民载歌载舞花枝招展欢声笑语,逃避现实和历史,她成了村民口中伤心的乳房病人,她知道她没错,即使孤单。

    她要去那个白人夫人家做工,为她装扮体面,过世的男主人曾经就是践踏过村庄的军人。

    虚伪精于算计的夫人抄袭了她的歌谣,获得掌声,赶走了明了真相的姑娘,虽然姑娘只想获得原本承诺过的珍珠。

    她的皮肤黝黑如同清新的泥土,羞涩而忧郁,身体里有一颗土豆在发芽。
    善良的园丁只撒些泥土浇点水,洁白的小花就开了。

    那些黑皮肤的新娘婚礼上削了土豆皮,你想过土豆要开花吗?

    女导演拍得凝重、质朴、清新,色彩很美。
    女主角很漂亮,一看就是村里的姑娘,和我表妹有点像,身材体态和神情,无论哪里,人都差不多。